سوء ، كأنك قلت : صالح وفاسد ، والصدق هاهنا بمعنى الصلاح والجودة ، والسوء بمعنى الفساد والرداءة . الثانية : في « الجامع » للقزاز : بطّن ثوبه إذا جعل له بطانة ، أي ثوبا داخلا ، ومنه أخذ بطانة الرجل ، وهم الذين يداخلونه كأنهم خصّوا بباطن أمره . وفي « الديوان » ( 2 : 135 ) : بطن فلان بفلان يبطن : إذا كان خاصّا به - بفتح الطاء في الماضي وضمها في المستقبل . الثالثة : في « ديوان الأدب » ( 4 : 200 ) : ما ألوت أي ما قصرت ، وألوت : أبطأت في باب فعلت بفتح العين أفعل بضمها . وفي « الجامع » : ألوا وألوّا وأليّا مثل : عتوّا وعتيّا . الرابعة : في « الغريبين » : الخبال والخبل : الفساد ، وقد يكون في الأفعال والأبدان والعقول .